연구_E/신학10 안식일은 저항이다_월터 브루그만 13년도로 기억한다. 합신총회에서는 합신대학교대학원에 "안식일"에 관한 주제로 세미나를 요청했다. 당시까지만해도 교인감소 주제는 그렇게 화두가 아니었다. 아직까진 여유가 있는 모습이었다는 것이 놀라울 따름다. 여튼 그때까지만해도 주일성수 강조를 위한 여지를 만들고자 합신총회가 내린 방책이었다. 아무래도 주일성수와 십일조 두가지로 신앙생활을 강조해오던 보수교단이 학문적으로 주일성수를 강조하고자 함은 따분하면서도 어찌보면 생존의 기로에 서있던 총회의 어쩔 수 없는 판단이었다는 생각도 하게 된다. 뚜껑이 열리기도 전이었다. 총회 임원이 세미나 인삿말을 하는데 있어서 서론이 매우 길었다. 그랬다. 세미나 책자를 보니 합신대 교수님들은 총회가 바랬던 결과와 정반대의 주장으로 채우셨던 것이다. 구약학 현창학 교수,.. 2024. 2. 2. 한국기독교 성지순례 50belt 한동안 한국기독교 특히 청년부를 중심으로 해외선교지 방문을 통해 복음전파에 대한 동기부여를 심어주는 활동이 많았던 것을 기억한다. 이를 통해 많은 청년부원들이 성인이 되어서 가정을 이룬 후에도 교회 공동체 안에서 복음전파활동에 힘써왔던 것 확인할 수 있었는데, 특히 코로나 이후로 가장 극심하게 하향화되가고 있는 한국교회 상황에서도 성장하고 있는 몇몇 교회들 안에는 이런 청년시절을 지낸 성도가정이 있음으로써 교회가 성장할 수 있었음을 개인적으로 확인해왔다. 한 사람이 사회에 정착하기 전에 무엇을 경험하고 무엇을 생각하게 해야 하는지에 대해 한국교회 주일학교(청년부 포함)는 그 어떤 영적성숙을 위한 커리큘럼보다도 "선교현장에서 귀한 것"을 누려왔던 것이 사실이다. 하지만 교인감소, 한국선교의 위축 등으로 인.. 2023. 6. 7. 여호와, 하나님의 이름에 관하여 성경에서 하나님은 처음부터 여호와라고 불리우지 않았습니다. 당연히 여호와라는 이름도 존재하지 않았습니다. 그래서 엘(신) 또는 엘로힘(전능한 신)과 같이 표현되었습니다. 성경 첫장 첫절인 창세기 1장 1절에서 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"에서도 히브리어 원어로보면 하나님이 엘로힘으로 기록된 것만 보아도 하나님에 대한 대표적인 이름이나 표현이 여호와가 아니라는 것을 알 수 있습니다. 그러다 출애굽시대에 와서 하나님은 출애굽기 6장 2-3절에서 스스로 소개하시기를 "그들(창세기 족장)에게 알리지 않은 이름"이라고 하시며 모세에게 "여호와"라고 알려주십니다. 그러니까 창세기에서 아브라함, 이삭, 야곱은 여호와의 이름을 몰랐던 것입니다. 히브리서는 설명하기를 "이 사람들은 다 믿음을 따라 죽었으며 약속.. 2022. 7. 13. 인생의 사계절_ch.2_폴 트루니에 1. 카를 융은 청년에게 절대적인 경향이 있다고 하네요. 인생을 흑백 논리로만 본다는 것이죠. 아마도 세상에 대한 경험의 부재때문일 것인데, 굉장히 꼰데스럽네요. 근데 대학자 융이니까 받아들여야 하겠죠. 2. 이에 트루니에는 청년이 좀 더 성숙해진 뒤에 깨닫는 것은 세상이 선과 악으로 분리 할 수 없을 만큼 뒤섞여 있다는 사실이고, 이것을 인정할 것인지 아닌지를 선택해야만 한다고 말해줍니다. 또 다른 꼰대가 말을 덧붙이네요. 그래야 "충만한 삶"에 이를 수 있기 때문이라네요. 이게 싫으면 어린아이의 생떼쓰는 모습, 자기 자신만 옳다는 칭얼거림으로 평생 살아가야 한다는 투로 말하네요. 3. 꼰대가 되어가나 봅니다. 어른들 말 하나 틀린 것 없는듯해요. 누구에게든, 어떤 성격의 모임이든 빛과 어둠이 공존하는.. 2022. 3. 22. 사순절과 로완 윌리암스. feat/C.S.루이스 1. 익숙한 것과 진실된 것의 차이 2. 자신의 문제를 해결해 주는 신은 없다. 3. 루이스의 나니아 연대기 - 위협적인 신으로서 사자 4. 우리를 놀라게 하는 하나님, 낯선 기쁨을 주시는 하나님 5. 사복음서 - 예수님이 예언을 성취하는 방식은 충격적이고 난해하고 놀랍다. 예언이 적혀있지만 사람들은 알 수 없었다. 그래서 예수님의 십자가를 그들은 알 수 없었다. 그래서 이렇게들 반응한다. "이렇게 될 줄은 몰랐어." 6. 사순절은 자판기 하나님을 떨쳐내고 진짜 신을 향한 여정이다. 7. 그런 점에서 하나님에 대한 일련의 나의 욕망이 투영된 하나님을 떨쳐버려야 한다. 8. 그리고 새로운 기후에 적응해야 하듯, 우리는 루이스가 나니아연대기에서 말하는 "구름 위의 공기"에 적응해야 한다. 성령 하나님께 익숙.. 2022. 2. 28. 요한계시록 이해를 돕기 위한 질문_김상훈 교수(총신대) 총신대 김상훈 교수 1. 도입부와 종결부의 언어가 비슷한 이유 : 인클루지오(1:1-8, 22:6-21) 계시를 열어주고(1) 계시를 닫음(22) 일곱교회와 하늘예배(1-4장) - 현재의 상태 12개의 보석 주춧돌(21장) - 보상 2. 왜 7장과 14:1-5에서 144,000명이 나오는가? 3. 막간 가운데 14:6-20은 다른 막간들(10장, 11:1-13, 12장, 13장, 17장, 18장)과 달리 특정한 사건의 기술로 나타나지 않은 이유는 무엇인가? 4. 일곱째 인은 자체 내용이 없는가? 단지 일곱 나팔을 소개하는 이유는 5. 연속된 두 개의 막간 에피소드는 어떻게 연결되는가? 예를 들어 12, 13장은 용과 짐승 에피소드이고 17,18장은 바벨론 에피시도라면 10장 요한의 책과 11:1-13(두.. 2022. 2. 16. 성례전에 관하여 신학이란 무엇인가_ 알래스터 맥그래스 1. 천지를 지으신 하나님, 인간을 만드신 하나님 - 물질은 악한 것이 아님. 2. 인간은 물질을 통해서 인식하는 존재이기도 함. 그래서 물질을 통해 인식하는 말씀도 중요. 3. 초기 성례전신학 - 성례는 신구약에 등장하지 않음. - 테르툴리아누스(라틴신학자) - 신비라는 그리스어 뮈스테리온을 라틴어는 사크라멘툼으로 번역 - 이 단어는 로마군 병사의 임금을 의미하기도함 - 군인의 충성심을 통해 우리의 주님을 향한 충성을 의미하기도 함 - 즉 없던 단어를 만듬 - 이것을 아우구스티누스가 신학적으로 정리함 - 성스러운 것을 가리키는 표징, 보이지 않은 은혜를 보이게 하는 것이 성례다. - 칼뱅이 성례신학을 발전 시킴 - 단점 : 이렇게 되면 보이는 것이 다 성례가 되어버.. 2021. 11. 1. 눅 19:8 삭개오 사건의 시제에 관하여 8삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다 1) 대럴 벅은 이 구절을 주해하는데 있어서 "주다"(디도미)와 "갚다"(아포디도미)에 주목한다. 2) 누가는 이 동사들의 시제를 현재형으로 표현했다. 3) 2번을 근거로 몇 학자들은 삭개오의 그간의 생활, 즉 자신의 재산을 나누며 살아오고 있었다고 삭개오는 말하는 것이라고 해석한다. 즉 삭개오는 사람들이 자신을 죄인이라고 부르는 것을 부인한다는 것이다. 그래서 삭개오는 자신의 관대하고 공평한 행위를 드러내고 있다는 것이다. (피츠마이어 : 삭개오의 믿음에 대한 언급이 없음, 방금 회개하고서 앞으로 착취할 것에 대해 앞으로 네배로 갚겠다는 발언의 논.. 2021. 10. 30. 이신론에 관하여_대로우 밀러 https://www.youtube.com/watch?v=dv8BoLBA9RA / 출처 Q. 왜 선데이크리스쳔이 나타나는가? A. 성경적 세계관의 부재이다. 하나님은 시간, 공간, 성육신, 성령의 임재로 우리를 창조하신 후에도 우리에게 개입하시고 함께 하고자 하신다. 그것을 임마누엘, 코람데오, 즉 기독교 세계관으로 말할 수 있다. 이것의 부재는 결국 선데이크리스쳔을 만들어낸다. 즉 하나님은 계시지만 나와는 상관이 없는 분인 것이다. 전혀 나에게 개입하지 않는 하나님이라 생각하는 것이다. 이는 도덕적 우주적 제약으로부터의 해방을 갈망했던 프랑스혁명과 계몽주의의 산물이다. 그리고 이것은 오늘날에 세속주의, 무신론, 자연주의 등으로 바뀌거나 심화되었다. 이신론에서 하나님의 자리에 무, 자연 등으로 채운다. .. 2021. 10. 23. 이전 1 2 다음
