분류 전체보기1365 출 15:11-21 모세는 출애굽을 하며 하나님께 찬양을 올려드렸습니다. 그리고 이 노래는 계시록에도 등장하면서 하나님의 일관성과 연속성을 보여줍니다. 하나님은 항상 동일하게 전능하시고 동시에 선한 구원을 이뤄내시는 성실하신 성취자이셨던 것이죠. 그런 점에서 하나님을 거절하는 자들을 어떻게 심판하시는지 모세가 말한 것을 토대로 우리는 마지막 날을 상상해 볼 수 있었습니다. 오늘 본문에서는 이제 악인이 아니라 의인들을 향합니다. 먼저 13절입니다. 13 주의 인자하심으로 주께서 구속하신 백성을 인도하시되 주의 힘으로 그들을 주의 거룩한 처소에 들어가게 하시나이다 여기서도 하나님의 두 모습이 조화를 이룹니다. 먼저는 인자하심, 즉 선하신 하나님에 대해 노래합니다. 하나님은 백성을 인도하시고자 하셨습니다. 인간을 행복하게 하.. 2024. 10. 11. 출 15:1-10 요한계시록 15장, 그러니까 마지막 날에 대해서 말하고 있는 구절에서 "모세의 노래"가 등장합니다. "하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 불러 이르되 주 하나님 곧 전능하신 이시여 하시는 일이 크고 놀라우시도다" (계15:3a) 출애굽기에 등장하는 10가지 재앙과 홍해사건은 "종말에 무슨 일이 일어날지에 대한 예고편"이라는 사실인 것이죠. 우리는 이것들을 통해 우리의 미래를 올바로 바라보게 해줍니다. 그런 점에서 오늘 우리가 묵상하게 될 모세의 노래는 우리가 앞으로 종말 때에 불러야 할 노래가 되기도 합니다. 우리의 어떤 신앙이 이 노래를 부르게 해줄 수 있는지 함께 살펴보시죠. 1-3절입니다. 1 이 때에 모세와 이스라엘 자손이 이 노래로 여호와께 노래하니 일렀으되 내가 여호와를 찬송하리니.. 2024. 10. 11. 출 13:11-22 드디어 홍해를 건너게 됩니다. 고린도전서에서 바울은 이 사건을 이스라엘 백성의 세례로 해석했습니다. 하나님의 것이라 부르는 것에 그치지 않고 만방에 선포하는 예식이라고 말이죠. 21절부터 보시죠. 21모세가 바다 위로 손을 내밀매 여호와께서 큰 동풍이 밤새도록 바닷물을 물러가게 하시니 물이 갈라져 바다가 마른 땅이 된지라22이스라엘 자손이 바다 가운데를 육지로 걸어가고 물은 그들의 좌우에 벽이 되니하나님을 대신하는 모세가 손을 들어 예식이 시작이 됩니다. 하나님께서 동쪽에서 일어나는 바람으로 바닷불이 갈라지게 하십니다. 마치 어디로부터 부는지 알 수 없는 바람처럼 성령이 임하시어 우리에게 내주하셨듯이, 하나님의 바람이 불어와 바다가 갈라지고 그 자리에 하나님이 부르신 이스라엘 백성이 자리하게 됩니다. 하.. 2024. 10. 10. 출 13:1-10 성경은 대표자의 원리를 많이 적용하고 있습니다. 개인주의가 팽배하다고 말하는 현대사회일찌라도 우리는 대표자를 뽑아 나라간 협의를 하거나, 지역사회끼리 논의를 하기도 합니다. 그렇다면 과거에는 어떠했을까요? 20-30년 전으로만 가도 각 가정의 대표는 장남이었습니다. 장남이 가정을 대표해서 많은 것들을 이끌어 갔지요. 그래서 상속도 자연스럽게 장남에게 많이 치중되었지요. 네, 대표자에게는 많은 책임과 함께 많은 혜택이 돌아갑니다. 시대가 많이 지났다고 해도 여전히 우리는 대표자에게 많은 책임과 혜택을 부여하면서 일상을 살아내게끔 합니다. 앞으로 개인주의가 더 팽배해진다하더라도 우리는 절대 대표자원리에서 벗어날 수가 없습니다. 그런 점에서 하나님이 초태생으로 누군가를 태어나게 하심은 어떤 의미가 있을까요? .. 2024. 10. 6. 출 12:37-51 재앙이 모두 마쳐졌습니다. 심판대 앞에서 좌편에 있던 애굽은 재앙을 받아 나라 전체의 대가 끊어졌습니다. 한편 우편에 있던 이스라엘은 어린양의 피로 재앙을 벗어날 수 있었습니다. 그리고 하나님의 본래 계획대로 다른나라들을 다스릴 장자나라가 되기 위한 첫발을 내딛을 출애굽을 시작하게 됩니다. 37 이스라엘 자손이 라암셋을 떠나서 숙곳에 이르니 유아 외에 보행하는 장정이 육십만 가량이요 38 수많은 잡족과 양과 소와 심히 많은 가축이 그들과 함께 하였으며 39 그들이 애굽으로부터 가지고 나온 발교되지 못한 반죽으로 무교병을 구웠으니 이는 그들이 애굽에서 쫓겨나므로 지체할 수 없었음이며 아무 양식도 준비하지 못하였음이었더라 바로에게 그토록 말해왔던 3일길을 이제야 떠납니다. 숙곳이라는 곳에 도달하게 되었습니다.. 2024. 10. 4. 출 12:29-36 이제 애굽으로부터 나올 시간입니다. 400년 동안 얽매였던 고리가 끊어지는 시간입니다. 이 출애굽을 통해서 성경은 인간과 죄의 연결고리를 끊을 때 얼마나 많은 하나님의 사랑과 인내, 수많은 영적원리가 적용되는지에 대해서 가르쳐줍니다. 더 나아가 종말을 너머 우리가 무엇을 바라보며 신자로써 오늘을 살아가야 할지에 대해서도 가르쳐주는, 참으로 풍성한 가르침이 있는 사건이었습니다. 그래서 시편을 비롯해 많은 성경이 이 출애굽사건을 인용할만큼 중요한 사건입니다. 자 이제 실행이 됩니다. 29절부터 보시죠. 29밤중에 여호와께서 애굽 땅에서 모든 처음 난 것 곧 왕위에 앉은 바로의 장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자까지와 가축의 처음 난 것을 다 치시매30그 밤에 바로와 그 모든 신하와 모든 애굽 사람이 일어나고 .. 2024. 10. 3. 출 12:15-28 10번째 재앙은 새로운 출발점입니다. 그 재앙을 넘어서서 새로운 하나님의 계획 안으로 들어가게 됩니다. 그래서 10번째 재앙은 끝이 아니라 새로운 시작입니다. 때문에 본문은 10번째 재앙은 간단하게 언급하고 그 재앙을 준비하는 일에 더 많은 분량을 할애합니다. 새로운 길을 떠나야 하기 때문에, 새로운 직분과 위치에 걸맞는 준비들이 필요한 것이죠. 그 중 첫번째가 무교병, 발효시키지 않은 빵에 관한 것이었습니다. 15절보시죠. 15너희는 이레 동안 무교병을 먹을지니 그 첫날에 누룩을 너희 집에서 제하라 무릇 첫날부터 일곱째 날까지 유교병을 먹는 자는 이스라엘에서 끊어지리라 16너희에게 첫날에도 성회요 일곱째 날에도 성회가 되리니 너희는 이 두 날에는 아무 일도 하지 말고 각자의 먹을 것만 갖출 것이니라17.. 2024. 10. 2. 출 12:1-13 어제 본문에서 하나님은 10번째 장자재앙을 간략하게 바로에게 경고하도록 하셨습니다. 바로는 거절했습니다. 종말을 거절했습니다. 그 결과는 심판으로 생명이 빼앗깁니다. 그런데 단순한 죽음이 아닙니다. 장자의 죽음, 즉 대가 끊깁니다. 후손이 끊깁니다. 그간의 역사를 후대의 사람들이 기억하지 못합니다. 세상에서 사라집니다. 그것이 종말의 최후에 우리가 겪을 수도 있는 상황인 것이죠. 그렇다면 반대편, 종말의 심판대를 무사히 넘긴 자들은 어떻게 될까요? 1절부터 보시죠. 1여호와께서 애굽 땅에서 모세와 아론에게 일러 말씀하시되2이 달을 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고3너희는 이스라엘 온 회중에게 말하여 이르라 이 달 열흘에 너희 각자가 어린 양을 취할찌니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양.. 2024. 10. 1. 출 11:1-10 이제 마지막 10번째 장자재앙이 시작이 됩니다. 모세가 바로의 앞에 서서 이제 강직한 모습으로 경고를 합니다. 바로는 지칠대로 지쳤지만 남은 자존심으로 버티고 있습니다. 1절부터입니다. 1여호와께서 모세에게 이르시기를 내가 이제 한 가지 재앙을 바로와 애굽에 내린 후에야 그가 너희를 여기서 내보내리라 그가 너희를 내보낼 때에는 여기서 반드시 다 쫓아내리니2백성에게 말하여 사람들에게 각기 이웃들에게 은금 패물을 구하게 하라 하시더니3여호와께서 그 백성으로 애굽 사람의 은혜를 받게 하셨고 또 그 사람 모세는 애굽 땅에 있는 바로의 신하와 백성의 눈에 아주 위대하게 보였더라하나님께서 마지막재앙이 될 것이라고 말씀해주십니다. 이 재앙은 너무나도 강력해서 바로도 버티지 못하고 "그가 너희를 내보낼 것"이라고까지 .. 2024. 9. 30. 이전 1 ··· 9 10 11 12 13 14 15 ··· 152 다음
